بدأ ارتباطى بالعارف بالله والتابعى" ابن عطاء الله السكندرى" منذ مراهقتى مع الكاتب الراحل الفذ صاحب القلم الرحيم "عبد الوهاب مطاوع".. ولأننى من هؤلاء الذين ربّوا إحساسهم على كتابات "عبد الوهاب مطاوع " الأثيرة والتى حفلت بالحكم والمواعظ والأقوال المأثورة

اليوم الثاني (الخميس) 27/يناير/ 2011م
استيقظت باكراً أديت صلاة الفجر ومارست طقوس كتابة مذكرات اليوم الأول على الشرفة من خلف الزجاج ، هذه الشرفة تطل في جزء منها على النيل والجزء الآخر على أطراف حي الزمالك وترى من

ما من بناء في قاهرة المعز إلا و تُروى حوله الحكايات و تنسج الأساطير نجد في بعض منها بعض من حقائق التاريخ و إن كان معظمها نسج من الأساطير الشعبية.
يقول الغيطاني في قاهرياته المملوكية : " و هذا شأن المكان الذي

الزعيم / أحمد عرابي
أحمد الحسيني عرابي
( 1 أبريل 1841 م– 21 سبتمبر 1911 م )
قائد عسكري ،وزعيم مصري ،قاد الثورة العرابية ضد الخديوي توفيق.
و وصل الي منصب ناظر الجهادية (وزارة الدفاع حاليا)

(( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ 204 وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ 205وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ

علي المستوى الشرعي الإقدام علي أزهاق الروح بالإنتحار يدخل صاحبة دائرة الكفر بالكلية ويخرجه من رحمة الله عز وجل ، لكن ليس كل إنتحار هو إزهاق للروح ومغادرة دنيانا ، فعلي سبيل المثال من يقارف الدنايا من الأفعال ينتحر أجتماعيا ويصبح ميتا

هل من الممكن التوافق بين العلمانية والإسلام؟
لو ذهبنا إلى أي فيلسوف من فلاسفة الغرب وقلنا له هل من الممكن أن تتفق العلمانية التي تقتصر مرجعيتها على العقل وخبراته
مع الإسلام الذي يجعل مرجعيته تبعاً للنصوص

الليبرالية التي يتبناها ألان بعض من النخب السياسية والاجتماعية في مصر يظنون بان الليبراليه هي الحل كما يزعم أنصارها ..
ليست ابدا الليبراليه هي الحل ..وكثيرا ماقدمت وكتبت هنا سابقا ..وقلت بان الليبرالية ماهي إلا مستنقع جديد لايعلم